"JISK'A ANATA 2013" (Encuentro por la Diversidad)

El Centro Cultural Autóctono Wayna Marka tiene el honor de invitarlos al festejo anual "JISK'A ANATA 2013" (Encuentro por la Diversidad). Se invita a cada Ayllu, Comunidad, Grupo o Persona en particular, traiga alimentos que deseen compartir con los presentes en un Apthapi (Merienda Comunitaria) en el espacio de la Wak'a del Parque Avellaneda. Esperamos contar con su presencia el día sábado 9 de febrero a las 14:00 Hs. el punto de encuentro sera en la esquina de las avenidas Directorio y Lacarra. Jallalla, Jallalla.

MATHAPI-APTHAPI-TINKU

18 de agosto a la(s) 13:00 - 19 de agosto a la(s) 21:00
8º ENCUENTRO REGIONAL DE SIKURIS - MATHAPI-APTHAPI-TINKU 2012

DIAGNOSTICO Y FUNDAMENTACIÓN:
El sikus es un un aerófono cuyo sonido se produce por las corrientes de aire en forma de cinta que emiten los labios ejecutantes. Los y las sikuris son los ejecutantes del siku, y los grupos y/o comunidades, por lo general compuestas por varios integrantes o más, son los que interpretan sus melodías, las cuales son trasmitidas de forma oral careciendo de un autor particular. Su ejecución, se lleva a cabo por dos personas, significando la dualidad y reciprocidad andina. A su vez, se toca en ronda y no de frente al público, simbolizando el valor de comunidad profesado en Los Andes. No se hace en un escenario y no se amplifica su música. A través de la música de los y las sikuris, se logra compartir la cultura milenaria de pueblos y culturas originarios, que nos marcan un camino en la búsqueda de nuestra esencia y nuestra semilla, guiándonos hacia el encuentro con la Pachamama, Nuestra Madre Tierra. Esta energía y esta búsqueda, dieron impulso y fuerza en la Ciudad de Buenos Aires (Argentina) para poder llegar a confluir en el Mathapi-Apthapi-Tinku. Su significado en aymara y quechua es Encuentro, y refiere a una práctica comunitaria en Nuestra América, donde los pueblos se reúnen para compartir melodías, vivencias, experiencias, comidas, bebidas y amistad con otros a través de ciertos ritos durante el año, trasmitiendo sus saberes y revalorando las creencias y prácticas espirituales de la cultura andina. En el año 2005 se desarrolló el 1º Mathapi-Aptahapi-Tinku en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires con el objetivo de interactuar y mancomunar accionares dispersos entre los y las sikuris de la ciudad y la provincia de Buenos Aires, para posteriormente abrir la convocatoria a otras agrupaciones provenientes de otras regiones de Argentina y de otros países. Desde el inicio, ya se celebraron 7 Mathapi-Aptahapi-Tinku en forma continua todos los años. El último se desarrolló en el 2011, en el que participaron alrededor de 32 grupos y/o comunidades que representan un total de 500 sikuris, asistiendo como público alrededor de 1000 personas durante los dos días en los que se desarrolló el Mathapi. Disfrutando así de de música, comidas típicas, productos regionales e instrumentos andinos. En el 2012 se quiere realizar el 8º Mathapi-Apthapi-Tinku.
OBJETIVO: Objetivo General del Mathapi 2012: I. Transmitir el universo del sikus. Objetivos específicos del Mathapi 2012:. I. Recuperar y compartir saberes que hacen a la reciprocidad. II. Reafirmar la identidad de los pueblos y culturas originarias desde la resistencia y la sobre-vigencia.
ACTIVIDADES: Las Grandes Acciones que se van a realizar en el Mathapi son: a) Encuentro/Presentación de Grupos y/o comunidades. b) Exposición y venta de Instrumentos y Música Andina, productos y comidas regionales. c) Audiovisuales. d) Talleres de instrumentos andinos e) Rondas y Mesas Participativas f) Fiesta Andina.
LUGAR: Parque Avellaneda, ubicado entre Av. Directorio, Av. Olivera, Lacarra, y la autopista 25 de mayo. Es, por su extensión, por su forestación, y por su patrimonio sociocultural, el segundo parque de la Ciudad de Buenos Aires. El motivo de realizarse en el Parque Avellaneda es que en este lugar se realiza la wajta (ofrenda) a la Pachamama el 21 de junio de todos los años. Dicha fecha es el Año Nuevo Aymara, el Machaq Mara o Inti Raymi, fiesta del sol de los Pueblos Quechuas, por primera vez la ceremonia milenaria de En este Parque se ubica la Kalasaya (piedra sagrada) como punto de referencia. La Wak’a fue tomando relevancia y hoy es un sitio referente que reúne muchas actividades culturales integrando diferentes comunidades.
TIEMPO Y FECHA: Sábado 18 de agosto desde las 13:00 hs hasta las 21:00 hs. Domingo 19 de agosto desde las 13:00 hs hasta las 21:00 hs.
DESTINATARIOS: Grupos y/o comunidades de sikus; Público en general; Docentes y alumnos de conservatorios, especialistas de etnología, antropología, sociología, musicología, derechos humanos; Movimientos indígenas; Movimientos Barriales; Músicos en general.
EQUIPO RESPONSABLE: Comité Organizador: Integrado por grupos y/o comunidades de sikuris. Comisiones: Las Comisiones estarán integradas por los grupos y/o comunidades que asuman dicha responsabilidad. Las Comisiones son Prensa y Difusión; Alojamiento y Viveres; Sonido, Iluminación y Logística; Programación y Locución; Higiene y Seguridad; Feria; Formación; Tesorería.
PRESUPUESTO: El Mathapi es un evento autogestionado, sostenido por las comunidades y grupos de sikuris. Todos los grupos comparten sus bienes y los ponen en común para que sirvan al Mathapi. Se implementa una antigua institucionalización del sistema ‘originario’ adaptada a nuestro presente. La figura de grupo y/o comunidad “apadrinadora” desde los grupos locales hacia los grupos visitantes a modo de cobertura de carácter moral y contención social. Propiciando lazos mancomunados de convivencia musical-cultural.
CONTACTO correo electrónico: mathapi05@hotmail.com
Parque Avellaneda 1407 Buenos Aires

LA WAK'A del Parque Avellaneda - Plano de ubicación

De Ollantaytambo a Buenos Aires

Este sabado 23 de mayo tuvimos el agrado de compartir un momento de encuentro y reflexion con la visita sorpresiva de un hermano, Vidal Ayala Sinches. Tambien estuvieron presentes hermanos que asisten a la Wak'a como Alex Cuellar, Juan Carlos Ortiz y Simon Mayta del grupo Kaypachamanta entre otros.

Vidal Ayala Sinches llegó desde Ollantaytambo, Cuzco, Peru, y es fundador del "Circulo Sagrado de Abuelos Sabios del Planeta", que reune a representantes de distintas culturas como la quechua, aymara, mapuche, lupaka y maya entre otras.

Al calor del abuelo fuego compartimos reflexiones y anecdotas ademas de fundar compromisos para trabajan en conjunto con otras organizaciones residentes aqui en Buenos Aires. El nos conto acerca de los encuentros que anualmente realiza en Circulo de Abuelos Sabios y por otra parte le dimos a conocer de este particular punto de encuentro en esta ciudad, nuestra Wak'a.

Finalizando el encuentro compartimos con los hermanos presentes nuestra musica y el Abuelo Vidal se despidio dejandonos un profundo recuerdo y demostrandonos la sabiduria que tienen nuestras personas mayores dentro de nuestras comunidades.
Ese saber ancestral y armonioso que debemos saber aprender para transmitirlos a futuras generaciones.

La Wak'a

Breve historia sobre La Wak’a en el Parque Avellaneda

Todo comenzó hace algunos años con la idea de dar la bienvenida al Año Nuevo Aymara, el Machaq Mara o Inti Raymi, fiesta del sol de los Pueblos Quechuas, trasladando al sitio del Parque Avellaneda por primera vez la ceremonia milenaria de la wajta (ofrenda) a la Pachamama.
El Machaq Mara es una ceremonia que se realiza todos los 21 de junio de todos los años. Por iniciativa de Atipak Inalem (grupo de danza del folklore argentino) y el Centro Cultural Autóctono Wayna Marka, por primera vez esta ceremonia se hizo el año 2000.
En esa oportunidad participaron los grupos cumbres andinas (grupo de danzas bolivianas) el grupo de música Sartañani (levantémonos), Mallku Katari (cóndor y serpiente), Chasqui Wayra, Intikarkas.
Para el Centro Cultural Autoctono Wayna Marka cobró otra dimensión y sentido, divulgando tan trascendente espacio y haciendo partícipes a demás grupos y organizaciones.
Así trascurrieron los primeros tres años y en el 2003 sugiere que se plante la Kalasaya (piedra sagrada) como punto de referencia.
El Centro Cultural Autoctono Wayna Marka, con la colaboración de muchos hermanos, entre ellos Alex Cuellar, encontró un lugar donde centrar la Wak’a, y es el mismo que se mantiene hasta hoy.
Vale mencionar que el Centro Cultural Autoctono Wayna Marka realizó las gestiones pertinentes con las autoridades de Parque Avellaneda de aquél momento para conseguir el bloque de piedra y su traslado.
Horas previas a aquél Machaq Mara de 2003, el Centro Cultural Wayna Marka junto a un grupo de hermanos cavaron el hueco donde posteriormente se plantó el bloque de piedra a una profundidad aproximada de un metro, asomando en superficie unos noventa centímetros hacia el cielo.
Hecho ese emprendimiento se celebró el tercer Machaq Mara, pero a diferencia de las tres celebraciones anteriores, fue el primer año alrededor de los bloques de piedra allí enclavados en la Wak’a del Parque Avellaneda.
A partir de ese Año Nuevo Aymara, La Wak’a fue tomando relevancia y hoy es un sitio referente que reúne muchas actividades culturales integrando diferentes comunidades, una satisfacción para el Centro Cultural Autóctono Wayna Marka.